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尼米亞競技會

尼米亞運動會:希臘四大神聖慶典之一

是什麼讓尼米安運動會成為希臘四大泛希臘節慶之一、以野芹菜編成的桂冠加冕優勝者,以及今日為向其致敬而復辦的賽會。

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泛希臘運動會僅有的四項賽事之一

古希臘曾舉辦四項真正具備泛希臘地位的節慶——開放給任何希臘城邦的參賽者,並受到神聖休戰協議的保護,確保往返賽會的安全通行。奧林匹亞與德爾菲是四者中最盛大的;科林斯附近的伊斯米亞與尼米亞則補齊了這套陣容。它們共同構成一套輪替賽曆,專家稱之為periodos,因此古典時期的頂尖運動員確實有可能在單一四年週期內參加全部四項賽會。尼米亞的賽會至少自西元前573年起便有文獻記載,當時賽會經重新安排為兩年一度的週期,此後數百年間雖有中斷,仍延續了下來。

野芹編成的冠冕,而非黃金

與其他三項泛希臘節慶相同,尼米亞賽會刻意不以現金或貴重獎品作為獎勵——勝負的關鍵在於榮耀,而非獎金。優勝者獲加冕以野生芹菜編成的花冠,古代文獻有時稱之為荷蘭芹,因兩者親緣極近,希臘文用語兼指二者;無論如何,那絕非月桂冠,月桂是德爾菲賽會專屬的榮耀。此植物的選擇與賽會的神話起源息息相關,據傳裁判身著深色長袍而非節慶盛裝——這個細節同樣連結到那段起源神話,也使尼米亞的氛圍迥異於奧林匹亞較為歡慶的基調。

評審、停戰協議,以及慶典的運作方式

這些競技的起源可追溯至俄斐爾特斯的建城神話——一條巨蛇、一名嬰兒,以及由底比斯七雄舉辦的葬禮競技——這段故事與赫拉克勒斯和涅墨亞獅子的傳說各自獨立,後者在我們的赫拉克勒斯指南中有完整介紹。主辦慶典的重責落在稱為 Hellanodikai 的官員身上,意即「希臘人的裁判」,他們出身阿爾戈斯的名門望族;負責審核參賽者的資格、監督賽前訓練、評判每一項賽事,並可因作弊或行賄取消運動員資格或處以罰款。他們身著深色長袍,與希臘其他賽會慶典中常見的節慶服飾截然不同,據說這是與俄斐爾特斯之死有關的哀悼標記。他們所執行的神聖休戰依然舉足輕重:它中止了地方敵對行動,保障安全通行,讓來自敵對、有時甚至交戰中的城邦的觀眾與選手得以穿越敵境,抵達這座山谷。

曾舉辦過哪些活動

這項賽事計劃與其他泛希臘運動會大致相同:包含多種距離的賽跑、摔跤、拳擊、全面搏擊的潘克拉辛,以及另外在體育場附近一座馬場舉行的賽馬與戰車競速——那座馬場如今已不若賽道本身那般清晰可辨。參賽者為男子,在某些時期與某些項目中也包括男孩,並按年齡分組。觀眾與選手來自鄰近地區之外甚遠之處,這正是神聖休戰之所以重要的部分原因——它讓人們得以跨越往往充滿敵意的政治邊界,前來參加一場宗教慶典;在慶典期間,這場慶典的優先地位凌駕於更廣大希臘世界的戰爭與對立之上。

賽事為何停辦,以及它們遷往何方

尼米亞運動會並非一直在尼米亞當地持續舉行。在希臘化時期的某個時間點,這個節慶基於實際與政治因素遷移至鄰近的阿爾戈斯,之後運動會便隨著羅馬時期整體泛希臘節慶體系的衰落而沒落。該遺址後來大致遭到棄置,這也是其遺跡得以在後來的農田之下相對完整保存、而非被持續有人居住的城鎮覆蓋的原因之一——這份考古學上的幸運,讓二十世紀的發掘者在終於展開挖掘時,得以面對一處格外乾淨、未受擾動的遺址。

二十世紀的重現

1996年,現代版的尼米亞運動會復興協會在古代賽道上舉行了第一場重演活動,這項創舉由主導尼米亞重大考古發掘的考古學家所推動。此後,這項活動定期舉辦,吸引數百名來自各年齡層與不同國籍的參與者,他們赤腳穿著簡單的束腰外衣,穿越同一條拱頂隧道,踏上古代運動員曾使用過的同一條178公尺賽道。這並非現代意義上的正式體育競賽——沒有紀錄,沒有職業利害——而是平凡旅客得以親身體驗古老儀式、而非僅僅觀看遺跡的難得機會。活動並非每年舉辦,因此若想以此規劃旅程,請先確認最新動態。

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